Reseña

Este libro propone una genealogía crítica de la traducción que va de la
Antigüedad clásica a la modernidad tardía para mostrar algo incómodo
y, sin embargo, decisivo: traducir nunca fue una práctica neutra, sino un
modo de ordenar a los otros y el mundo. La hipótesis que organiza el
volumen es que la lengua única, ese horizonte que sueña con un acceso
transparente a la verdad, una comunidad sin fricción, una equivalencia
sin resto, es un mito recurrente que opera como ficción de universalidad
para legitimar jerarquías de lenguas, sujetos y culturas. La traducción, en
ese marco, aparece o como dispositivo de domesticación (cuando subordina lo extranjero al canon de lo propio), o como gesto de hospitalidad (cuando deja resonar la diferencia y permite la transformación recíproca de las lenguas).