Reseña

Un manuscrito donde las letras negras de la historia y la narrativa, descansan poéticamente sobre el papel blanco
Rabino Ariel D. Sigal
¿Podría el pueblo judío perder su unidad y singularidad en un mundo cada vez más fragmentado y vacío? ¿Vivirán “Galut” las generaciones futuras como elemento aglutinador y relevante a su experiencia en términos de humanidad y pueblo? ¿Cuáles son las viejas nuevas tensiones del pueblo judío en los desafíos contemporáneos de Oriente medio? ¿Qué lecciones aprehendidas son aplicables a otras comunidades y exilios en la actualidad?
En una conversación de café con el Dr. Zvi Bekerman, quien enseña antropología de la educación en la Universidad Hebrea de Jerusalén, él mencionaba que ser judío basado en la acción es relativamente fácil de lograr con ciertos índices que aseguren a una persona mantener un estándar de prácticas. Sin embargo, Bekerman resaltaba que el pensar como judío difícilmente se logre a través de conclusiones de búsquedas en Google, ChatGPT o inteligencia artificial. El pensar como judío es romper ese binomio simétrico y polarizado de cualquier conversación, para animarse a transitar angustiosamente en la tensión de la existencia humana y su escala de grises entre paradigmas de blancos y negros.
En este sentido “Galut”, no solo explora las múltiples dimensiones del exilio judío, sino que también nos invita a una introspección sobre nuestras propias vidas, nuestras identidades y nuestras conexiones con el pasado, el presente y el futuro. El Midrash, fuente judía incansable de exigirle sentido al silencio, nos cuenta que la Torá fue dada con letras negras sobre un fondo blanco, y que las letras mismas, y los espacios entre ellas, son igualmente sagrados. Estos espacios no son vacíos; son oportunidades, silencios llenos de potencial que nos llaman a interpretar, a descubrir significados ocultos y a encontrar nuestra propia voz en el eterno diálogo de nuestra tradición.
De igual modo es "Galut", un manuscrito donde las letras negras de la historia y la narrativa descansan poéticamente sobre el papel blanco de nuestras vidas, creando un mosaico de experiencias que, aunque a veces dolorosas, están llenas de belleza y profundidad. Este libro nos muestra que el exilio no es solo una separación física de la tierra, sino una travesía del alma, una búsqueda constante de identidad y propósito.
El exilio es un estado de ser que trasciende lo geográfico; es una existencia errante, un camino sembrado de nostalgia y añoranza. Es la sensación de estar siempre en tránsito, de buscar un hogar en tierras extrañas mientras el corazón late con los recuerdos de una patria lejana. Para cualquier pueblo, el exilio es una mezcla de dolor y resiliencia, de pérdida y de esperanza.
En hebreo, la palabra “Galut” significa exilio, pero su raíz comparte cercanía con “Gilui”, que significa revelación. Este juego de palabras nos invita a considerar que, dentro del exilio, hay también una dimensión de revelación. A través de la dispersión y el desplazamiento, se desvelan nuevas facetas de nuestra identidad, se revelan fuerzas y sabidurías ocultas que solo emergen en tiempos de adversidad. El exilio, aunque doloroso, es también un tiempo de descubrimiento y crecimiento.
A lo largo de las generaciones, el Galut ha sido más que una simple reubicación física; ha sido un viaje espiritual y emocional que ha moldeado la esencia del pueblo judío. La diáspora nos ha enseñado a adaptarnos, a encontrar fuerza en la adversidad y a mantener viva nuestra identidad en medio de la dispersión. En cada rincón del mundo, los judíos han llevado consigo no solo su fe y sus costumbres, sino también una profunda melancolía por Sion, un anhelo de retornar.
Ser judío en el contexto del Galut implica vivir constantemente en tensión entre lo propio y lo universal. La ciencia y la fe, la experiencia sensible y el nominalismo, la opresión y la redención, miedos y epopeyas, dolores en la memoria colectiva y triunfos existencialistas, horrores históricos y milagros divinos, son potencias que definen nuestra existencia. Cada una de estas tensiones refleja la lucha interna y externa de un pueblo que ha buscado luz en la oscuridad y esperanza en la desolación.
El autor ha logrado, con una maestría refinada, entrelazar hechos históricos con anécdotas colectivas, creando un tapiz vibrante que captura la esencia misma de lo que significa vivir con consciencia en el exilio. Nos muestra cómo, a pesar de los desafíos y adversidades, el espíritu judío persiste, se adapta y como expresa “Galut”, florece, en diversas tierras y contextos culturales.
Sobre el final de las páginas resuena el imperativo que, como lectores y miembros de la comunidad global, “Galut” nos ofrece. Este libro nos recuerda la importancia de la empatía y la comprensión hacia aquellos que aún hoy viven en exilio, desplazados de sus hogares y buscando un sentido de pertenencia. Nos urge a ser defensores de la justicia y la paz, y a trabajar incansablemente por un mundo donde todas las personas puedan vivir con dignidad y seguridad.
Encuentro en este libro un eco de nuestro vivir responsable, como fuente inagotable de inspiración y enseñanza. Nos desafía a mirar más allá de nuestras comodidades y a conectar con las raíces de nuestra fe y nuestras tradiciones. Nos anima a mantener viva la llama de nuestra identidad y a transmitir con orgullo y pasión nuestra herencia a las futuras generaciones.
La experiencia del exilio no es una condena, sino un testimonio de la capacidad humana para resistir y prosperar. “Galut” no es solo un libro; es la bitácora hacia el entendimiento profundo de quiénes somos y de dónde venimos, una llamada a la acción para construir un futuro de esperanza y luz. Gracias Shlomó por tu notable e incansable dedicación y por compartir con nosotros tu sensibilidad y amor por Israel a través de esta obra tan significativa. Que tu valiosa y apreciable obra, aporte en la onomatopeya de tu nombre a una paz íntegra y duradera, diseminando Torá y conocimiento en multitudes.