Reseña

El propósito de Estella era escribir una “historia verídica”, pero consideraba que se trataba de una empresa no exenta de dificultades por tratarse “…de una raza tan metida en el misterio”. Junto con los problemas que se derivaban del paso del tiempo, el conocimiento también se enfrentaba “…con la persistente desconfianza de los habitantes kanakas que nunca dicen verdad a los extranjeros por los justos motivos que tienen, pues los extranjeros han molestado en todo tiempo a los pobres kanakas, que por completo han perdido su confianza en ellos”. Para Estella, al contrario de otras narraciones sobre la isla, la legitimidad de su relato descansaba en la “fidelidad y confianza” que le tenían los rapanui, por lo que “…me atrevo a decir que en nadie pueden tener más confianza las sin civilizar que en el sacerdote misionero”. Además, para evitar que las relaciones fueses incompletas o falsas, reunió a los más entendidos “…y en todo lo que relaten, que se confirme por todos o se discuta hasta que convengan en lo más cierto y verídico…”. De este modo, su investigación sobre historia, leyendas música y lengua es el fruto de un esfuerzo de interlocución o negociación discursiva entre los rapanui, y luego, entre ellos y el misionero.

Para poner en valor la obra y circunscribirla en su marco histórico, esta edición cuenta con el prólogo del destacado investigador rapanui Carlos Paoa Huki.