Reseña

La Fenomenología de la conciencia del Tiempo
inmanente es una pieza fundamental el panorama de la
filosofía actual en que el problema del tiempo ha
conquistado el primer plano. Las filosofías del devenir
—evolucionismo, historicismo, existencialismo—
explican este auge. En todas ellas el tiempo es la nota
fundamental del ser. Husserl completa este cuadro
añadiendo los resultados de una investigación cuya
ausencia se hacía sentir: de la descripción de la
'temporalidad de la conciencia' pasa al estudio de la
'conciencia de la temporalidad'. Y en este punto reside
su nota original. No le basta con distinguir el 'tiempo
cósmico', que la reducción fenomenológica elimina de
antemano, del 'tiempo inmanente', al que consagra su
análisis. Insiste en el hecho, ya advertido por la filosofía
de nuestra época, de que la conciencia, ajena a la
inmovilidad del orden ideal, no conoce el reposo y se
confunde con la corriente de las vivencias que huyen en
el tiempo. Pero va más lejos: analiza el acto de
conciencia en el cual se 'constituye' la conciencia del
tiempo inmanente. La temporalidad es un modo de la
intencionalidad y hay tres maneras de referencia a un
objeto: percepción, retención y protección.